麦氏风潮

1955年Raymond Albert Kroc在美国开了第一间麦当劳餐馆就激起快餐的生活点滴。1980年12月麦当劳正式引进马来西亚，从此改变了本土的饮食文化。以美国生活水平比例，快餐算是便宜的食物。美国人只需花费约5美金以下就可充饥，如我们的杂菜饭那样经济。相反的，马来西亚的生活水平较低，普遍上一餐麦氏加了税务，将近10令吉，并不便宜。
今年三月，麦氏热潮正好在全马各地餐厅风靡起来。只要消费区区5令吉的食物，随即送上两套价值13.80令吉大早餐，对一般普通阶级的消费者来说是颇划算又超值的。隔月，麦氏再推出零销费便免费得到一粒价值4.80令吉的汉堡包或者以特价买杯咖啡或炸薯饼。这一连串的优惠成功吸引马国上上下下所有的人民前来光顾，顿时把早晨的麦氏餐厅挤得水泄不通。
优惠劝多数是以分发传单方式在全马各地进行。此外，借着网路迅速得惊人的效应，麦氏透过面子书散播优惠券，消费者只要自印便能享有特价。如此方便的优惠，为麦氏风潮助一臂之力。
一般早晨九点，队伍就开始排长到门外。队中有些妇女抱着孩子慢慢地等待，有的则是一伙儿约好吃早餐的友人。情侣档也趁这期间出来拍拖。总之，十分之九的客户都是年轻人，尤其是那些靠近学院大学的麦氏餐厅，都是年轻人的天堂。
麦氏快乐地在黄金时代捞大钱，我国人民也情愿开心地吃着廉价早餐，双双得利。快乐之余，消费者似乎忘了食物标签上的卡路里分量。无形中不热爱运动的马来西亚人民体重问题与日渐增。我国的肥胖问题在东南亚是有排名的。麦氏近两个月注入大量高油脂不营养的食物将带来非凡的负面影响。
当我们饱和的时候，拍拍肚子叫好，赞麦氏食品便宜得可当饭吃。口碑传出去，大家毫无顾虑地在优惠期间吃上好几次的麦当劳早餐。一星期至少三次麦氏早餐，咖啡仍你加糖加奶粉肯定让健康亮红灯。一旦患上疾病如心脏病、高血压、高胆固醇、糖尿病，损坏身体，面对高昂的医药费，就马上指头指向麦氏，也于事无补了。
我国食物多元化多口味，除了享受美食，人民也应该懂得为亲人负起责任，勤做运动，照顾好自己的健康。谨慎选择均衡的饮食习惯也是很重要控制体重。人民应时时刻刻警惕自己远离油腻食物，免得为心脏造成不必要的负担。
麦氏其实可以依旧偶吃，但要很明确地适量，尽量避免摄取多余的盐分和油脂，并且要鼓励自己和身边的人一同运动。显赫的，快餐在我们急速的生活里头以是一种便利，要戒也难。随着饮食文化进化，或多或少要提醒我国人民意识到健康的珍贵是相当吃力的事。如果我国人民现在还不醒悟，等到疾病缠身已太迟了。
吃，是人类的必要。但要吃得健康还是一门学问。

祸从口出

我可以坐下，但你站不起来。
因为不甘示弱，因为忿怒不已，大马反贪污委员会代表律师拿督阿都拉萨竟脱口说了这句极为讥讽的话语反驳赵家代表律师卡巴星，惹了满身蚂蚁。身为专业人士兼拥有拿督头衔的阿都拉萨受到高教育，明辨是非，这类错误怎能受到赦免，逃过牢狱或罚款之灾，公道何在？
不只如此，阿都拉萨还要在种种压迫下才肯公开道歉，这种歉意到底有多诚恳呢？做错事马上肯认错的道人处世，怎么连一位律师也办不到？难道他辩护生涯遇上了盲点，连道歉也要人家催迫。
受访时，卡巴星坦言欣然接受验尸庭针对阿都拉萨的裁决。此事在法庭内闹了数个钟头，火药味十足，耽误整个审讯过程，对赵家立场也算不利。笔者仍为卡巴星打抱不平。一句没有诚意的道歉就能化险为夷，可见马来西亚自由言论法律有待再加强。
阿都拉萨的言论不但触犯了残障人士，也挑战我国的人权问题。卡巴星之所以依靠轮椅谋生是因为一场车祸的意外，不是他本人的意愿，而且阿都拉萨更没有资格开这种玩笑。阿都拉萨应透过媒体公开道歉，安抚那些生气、心理受疮的残障人士。
在庭藐视法庭是件严重的事项。阿都拉萨还大方地表示自己很坤士，所以收回侮辱卡巴星的话。这样的借口显示了阿都拉萨个人幼稚的辩护理由，也足以让他失资代表反贪污委员会。
虽然验尸官设法为两者打圆场，可是他以口头警告为裁决方案令身为旁观者的读者们目瞪口呆。歧视性的言论只靠警告就能一笔勾销。验尸官的公信度逐渐受到质疑。验尸官不公正的判断影响律师公会的名誉。
两名雪州反贪污委员会官员希山尤索及拉勿甘尼之前要求警方采取行动调查公正党党报《公正之声》和普缇泄露任何资料或报告已水落石出。总检察长丹斯里阿都干尼已确定普缇是清白的。
笔者深信普缇是专业人士，黑白分明，在职场上从不马虎，要不然她的贡献会受到世界的认同。即使她是泰籍法医，她仍能秉公处理每一宗案件。雪州反贪污委员会官员抛向普缇的指控是无中生有的，再者他们不诚实的举动差点儿损坏普缇的名誉及威胁他人的安全。
现在，经过仔细的调查已证明普缇是清白的，也十分希望警方会守诺言，完整地保障普缇来马供词的全程个人安全，以便验尸庭顺利进行来弥补之前对她没有根据的指控。此外，这两位官员已被证实报假案，理应受到法律的对付，这将是最公道与理智的裁决。



2010.01.22刊于《南洋商报》·《言论》

补习旺季

补习活动已取代现代年轻人的童年。那些昔日熟稔的捉蝌蚪、玩弹珠、跳方格或者玩捉迷藏等身心有益的活动黯然受到冷落，因为青少年的时间大抵用在应付补习了。
近几年，补习逐渐注入社会主流，促成学子们对补习的依赖，也促使他们的自修能力衰退。笔者诠释“补习”为补充复习，拥有补足学子对知识的用意。据现代汉语词典，补习的意思是为了补足某种知识，在业余或课外学习。
每年政府大考放榜，全国各地补习中心捉紧时机，拼命打广告。从补习中心、路旁广告栏杆到学校大门都挂上印有成绩标青的脸孔的布条，显彰得很。原本用作辅助差劲学生的补习早已私营化，打造另一道经济丰富的泉源。一些不良人士就滥竽充数，进行诈骗手段，大家该分外小心。
补习中心之间的竞争造就了学子们怕输的心态，大大影响学生们向上的学习能力。不同的补习中心一般上采用不同的教学方式。有些学子则认为补习已提供了足够的功课去复习而萌起翘课的念头。今天上课的出席率之所以偶尔会那么地都是学生本身的观念而造成的。
补习费是依照学年而设的。由于价钱昂贵，所有的笔记都由补习老师准备。虽然在时间上带来了不少方便，但是学子们却失去了自备笔记的本领与功能。渐渐的，同学们也变得懒散去了。
补习注重个人的理解能力，相反的，在学校课堂上老师们不断鼓励团体学习（group study）。在互相学习过程中，学子们体会到团体精神的重要性。所谓，一山还有一山高，互相尊重彼此的知识产权将会培养谦虚的品行，随之亦提升竞争力。
当大家忙碌追求物质生活或者谋生，家长往往把教育工作推给老师身上。若发现孩子们仍在学习上落后就立即置入补习中心作最后的冲刺。其实，父母应放下手中重任，花些时间陪伴孩子一同学习。这不啻能促进家人感情，父母也能从中深入了解孩子的水准。父母应自小就开始教育他们的孩子，毕竟这能锻炼沟通技术与建好关系，避开鸿沟。
总言之，补习的利与弊皆有，唯靠青少年自己去断定。补习在学习上虽然帮助了不少学生，然而它使到同学们失去了独立的潜能。现在在种种压力下生活，要做个快乐的学生并非容易。学生们应懂得掌握和善用时间，因为岁月不饶人。

书香季节

乍进入为期两个月多的长假，凑巧碰上书香洋溢的季节，使到在籍学子不会在漫长假日中无目标地沉迷网络或者成日在家发呆，游手好闲。对一群喜欢阅读的年轻人而言，有书陪伴的日子绝对不会孤独。
大马人民阅读指数向往处于不良状况。我国平民每年平均阅读两本至三本书，比起那些先进国远远落在后头。知识与文明发展息息相关。教育塑造国人的性格及待人处世，而知识却提供个人更广阔的思维技能，所以两者肇始文人类文明的起点。
书展里书中琳琅满目。要选择适合自己的书本，读者须了解本身的阅读能力、语文掌握能力等基本条件，免得买错书籍，白费金钱。读者应该以自己喜好的文字类型如小说、散文或新诗开始阅读生涯，然后才渐渐探索和摸索其他文体，从不同题材汲取知识。
累积知识是靠阅读习惯的“一份耕耘，一份收获”的道理慢步经营。采撷智慧亦是一种费时的劳动。光用嘴巴随口空说是永远无法体会知识的重要性。除了校内课本，课外书刊与读物便是求取知识最好的泉源。
在图书馆寻到好书之外，有些经典书籍例如张爱玲、三毛著作拥有收藏价值，值得收留在家中的书架上。换言之，要选购典故文集之前，读者该打量自己的经济能力，避免荷包大出血。
读者可约同朋友商量好各自购买不同的书本，一旦读完还可以互相交换，省下多余的书费，真是一举两得。再者，将那些已读过的书本送给其他人，让别人像自己一样受惠，有如一句：独乐乐，不如众乐乐。
科技泛滥时代，栽培阅读风气艰辛又难办。笔者提议老师们领队参观书展，一起与学生们分享阅读的乐趣。上课时，教师不妨插空推荐一些好书，鼓励好奇心的学子去拿书飨阅。老师及家长在培养孩子自小阅读良好习惯重任不可少。
若读者想要阅读免费书，他们可踊跃透过主办单位的征文比赛争取书券来奖励自己。天下是没有免费的午餐可吃。在努力撰写当儿，青少年可锻炼语文知识和文笔，并考验构词技术。
今年书香迈入第十一个年头，让全国上下公民收获不浅。在读到双眸都疲惫的时候，不如载一整家人到场去用听觉出席诸位实力派的出名作家讲座会如陶杰、刘墉等人，因为有些智慧靠敏锐的听觉较易吸收。
书展是书香旺盛的季节。适当的、节俭的、理智地选购合身的宝书才算是精明的消费者。千万不可鲁莽地买了一沓不恰当的书本搁在一边动也不动，简直太奢侈了。
爱书人懂得看书，也懂得爱书。愿爱书人在这一届书展找到心上“书”。



2009.11.24刊于《南洋商报》·《言论》

兴安文学营——新一代马华文学盛会

上周末出席了由雪隆兴安会馆主办，吉隆坡尊孔独中及大将出版社协办的第六届兴安文学营，笔者坚信在场的参与者全都获益不少。今年以现代诗为主题的文学营成功吸引了比往年多出两倍的人数，也再次为马华文学的前途注入了一支强心针。
在科技泛滥的摩登年代，种种娱乐设施及活动的出现使到我国人民的阅读风气不理想。马华文学间接中也较易受到年轻学者的忽略。虽然本地出版社纷纷做好本分，尽力出版有素质的本土作品，又或者推出套书优惠价回馈读者，但是这些努力却无法整体地激起同学们对文学的热诚兴趣。
马华文学近年来颇受冷落已不再是新颖的话题了。在现实文字创作里，马华文学不啻要面对中、港、台的中文文学所带来的强力竞争，而且还需设法在不断向本地创作施压的国外翻译文学里头扎根谋求生存。少了宣传及适当的灌输文学知识令现在大半的在籍学生对马华文学都抱持一知半解的态度。
马华文学在马来西亚大学华文科系的课程大纲里只占有一席之地。大专生普遍上就轻“瞄”淡“读”马华文学，所以对马华文学只掌握皮毛上知识而已。课程中心大都放眼在古文及中港台三地的华文文学。当中值得我们质问的是：难道马华文学的文字价值还未达至中港台的水准吗？
当天文学营由马华文学前辈柯金德先生主持，活动分为四个环节：文学三感——感受、感动、感同身受；诗的魔术，魔术的诗；以诗入舞，舞动诗情及座谈会：笑谈文学。傅承德社长和其学子周若鹏先生各自以幽默轻松的口语与参与者分享写作技巧和分析好诗应有的意境，有助于喜欢创作散文、小说或新诗的年轻人。扬威国际舞台的马金泉先生采用团体相声（Choral Speaking）与全场同学老师一同透过肢体语言、舞姿及表情体会已故诗人游川的《非法木屋》。
有声有色的互动把场面搞热起来，大家顿时打成一片，听随马老师的指示，玩得不亦乐乎。在尽情地表演同时，同学们也不忘去了解该诗的意思，真是一箭双雕。其实，诗词的美通常以朗诵的方式去表达之外，透过舞步去体现诗的含义也是一门乐趣无比的艺术。换言之，为有偿是与众不同的发表方式去享受朗诗的过程才会让读者留下深刻的印象。
要让马华文学发扬光大，本地作家及学校老师们应携手合力，分层次向在籍的学生们推广马华文学。每年举办的花踪文学奖在推广本地创作天才方面向往都不遗余力，并且在广众间不断发掘、推荐新一代有潜能的作家。而曾经荣获这项文学奖的马华作家如黎紫书、木焱、许裕全等人在海外已备受肯定，证明了我国仍有许多写作人才还在等待成熟的时机来表现自己。
马华文学路途一生都极为坎坷，起伏不定的。像云里风先生这一类终身热衷于推广本土文学的精神人物已愈来愈少。前人种树，后人乘凉。是时候让步给年轻人扛起栽培马华文学的负担，自我投身于保护自己的文化的重任。马华文学是主观的，是我国华裔值得骄傲的遗产之一，所以大家绝对不可低估那些为马华文学奋斗的领袖。
总而来说，兴安文学营是我国文坛的主轴之一。马华文学是需要各方的持续支持才能支撑下去。即使我们年轻的这一代不能完全把马华文学搞得发光发热，但照旧把本土的华文文学保温下去也是好事，使到下一代亦能受惠。若有机会的话，笔者盼望来届的兴安文学营会继续多元化、多样化，让所有热爱马华文学的青少年同感深受，互相学习，一齐进步，在马华文学的土地上为自己铺上文彩。



2009.11.10刊于《星洲日报》·《言路》

普缇与真相

赵明福离奇坠楼死亡三个月后的今天，大马法医界出现了一位赫赫有名的风云人物。她就是享誉国际法医的普缇。
如果在网络上谷歌“Pornthip Rojanasunand”，成功点击该名字的网页多不胜数。从她的外形打扮，一头时尚感十足的庞克发型，手腕上还套了几圈的手镯，若之前都不认识她的话，笔者相信众人无法想象她是一位颇受泰国人民爱戴的法医。
其实，雪州政府聘用普缇来马为赵明福验尸案供证是一项明智的抉择。当普缇以第三者身份介入此案调查，效绩不但不易受到外来因素如政治、权力影响，而且为法医界提升之间的激烈竞争。
我国法医在法庭上供证时漏洞百出，调查过程出现了不少的质疑，显示了我国一些法医仍不够专业。身为旁观者，我们无法一一了解调查过程是否经过一些“手脚”或者法医在验尸时所疏忽的细节。可是我们坚信人命关天，所以秉公处理验尸非常重要，一点儿马虎都不可有，因为它联系到死者的清白。政府应采取严厉行动对付那些为所欲为的法医。
普缇简直是我国法医应该学习的对象。她办事周到，常常顾及到所有不可能的细节。至今为此，她只能依照解剖报告及伤势照片分析并做出推论，果断赵明福八成是遭谋杀害死的。普缇凭她的工作经验实实在在地提出死者的肛门、头盖骨、颈部及足踝的伤势，而这些分歧论点是值得大家去深思的。
虽然普缇有提及二度开棺验尸，但是赵家似乎还未准备作出如此的决定。笔者体谅赵家的处境尤其是赵妈妈，她不希望自己的爱儿再度受苦，况且向已入土的往生者进行开棺是华人的大禁忌，所以赵家正处于困境。
从另外一个角度来看，尸体是目前最有说服力的证据。在普缇精明的医术下，我们都相信她能替明福述说他生前的一部分遭遇，又或者直接拔刀相助迅速破案。她是我们所有的优秀前卫，不断以她个人的专业精神伸张正义。
普缇来头不小。她曾受邀到世界各地去协助验尸破案，就连警察们都对她有所惧畏，因为她对每宗案件持有谨慎细心的态度。换言之，她的经验和对案件的敏感度是无可否认的。
有了普缇，笔者替赵家感到安慰。然而，一切的决定都归于赵家手上。明福的确走了，要不让他的真相继续沉淀，要不让普缇插手开棺验尸，光明磊落地还明福一片清白。
要破案当然也少不了一位好律师，亦就是赵家律师代表哥宾星先生。这让我想起多年前《洗冤录》电视剧里宋慈角色就是普缇，而哥宾星就像《金牙大状》里的戴亚斗，双方都是英明人物，各有无比的专长，只要赵家愿意为两者铺路，很快的，她将会为赵家还原真相。
大家向普缇法医寄托希望。她有权以特殊的背景进行调查，公正也会受到保障。至少，她有本事为苏淑慧与腹中的孩子揭开真相，给母子俩一个交代。
在此，笔者深深祝福赵家能顺利破案，好让明福安息。



2009.10.30刊于《南洋商报》·《言论》

爱书人与《悦书柜》之约

书、书、书、书、书……说不尽的书。
书展里书香弥漫，是全国爱书人的最佳聚集地点。H1N1病毒似乎根本没有打击前来光顾的众人的心情，因为医务人员在书展入口处做足预防的措施，让爱书人安心地逛。
可是，那些《星洲日报》副刊的忠实读者肯定忘不了与活力副刊相约的诺言，透过《悦书柜》活动大量慷慨地把书籍、书券送给台下的众人，回馈《星洲日报》读者及爱书人。
傍晚六时四十五分至七时，短暂的十五分钟，帅气活力十足的衍豪大哥和明荣大哥仿佛圣诞老人，疯狂地进行大派送。他们的活泼主持风趣，抖得台下的观众不亦乐乎，场面温馨极了。原来与同样是爱书人的副刊知己们坐在一块儿玩游戏，赢书本是多么的爽快，使我毕生难忘！
我之前在《悦读周报》所碰过的陌生名字，在这短短的一个星期内偶遇了真人，有了交流与互动，让我获益不少。茫茫人海中，阅读的共鸣启发了另一个友谊的缘分，这份收获是无价的。
独乐乐不如众乐乐。《悦书柜》活动不但是在提倡大马人民阅读习惯，尤其是培养新生代的阅读风气，而且也鼓励年轻人多留意《活力副刊》，以便将来在文字上有所切磋，简直是一箭双雕的佳绩。
活动期间的收获，有一部分留给自己作奖赏，一部分送给妹妹来促进彼此的关系，还有一小部分则送给爱书知己或者借给朋友，一同分享阅读的喜好。我亲身体会到分享的快乐了。我绝不是书虫，只是一个热衷于文字耕耘与爱书的年轻人。
最后，我想向全体《悦书柜》台前幕后精心策划、努力实践活动的爱书伙伴们致敬及致万分的谢意。谢谢你们的关怀及大方，使到更多人受惠。真是辛苦你们了！
今天的《悦书柜》算是完美的起点。我盼望未来的书展能再次与《悦书柜》约会，一同创造热爱阅读的社会。
《星洲日报活力副刊》，民间精神粮食，丰富你我相伴的每一日！



2009.08.29刊于《星洲日报》·《沟通平台》

做个有个性的大马年轻人

八月三十一日我国将迎来独立的第五十二个年头。这五十二国内风风雨雨，无论经济上、教育上、设备上、治安上、政治上都有人曾经在革命当儿自我牺牲，才会有今天的大马。前辈们的付出，如前人种树，后人乘凉，都是为了下一代着想，而我们也该懂得感恩及珍惜一切。
2020宏愿近在咫尺，然而笔者认为国内多数的栋梁的思维和本领未能达到先进国年轻人力资源应有的程度。在这阶段，我们该向青少年发问的问题不再是过时的“为何年轻人不爱国了？”，而是“如何塑造有个性的大马年轻人？”。
“有个性的年轻人”是题内最关键的词汇。所谓的个性，指的是一个大马年轻人该有的特征。个人的个性可以是具有代表性的品格或智慧。当外人接触有个性的年轻人，一目了然地就能看透他人的特点。
要塑造一个有个性的年轻人并非一夜就能成形，而是透过多方面长期性的熏陶和用心栽培，才能萌芽显著。现今的社会越来越繁荣，竞争力节节上升，年轻人在学校不得不拼命读书考好成绩，以便生活会好过一些。科举的教育，除了不断培育出成绩优秀的“机械型”状元之外，学生其他的领域也无法在中学时期充分地塑造。我国的年轻人似乎“只会读书”，其他的事项都平庸而已。
一个有个性的年轻人应该持有全面的知识掌握能力，从沟通、社交到履行及处事态度，样样都有领导性的决定与风度，稳重又充满自信。近期，普通年轻人迷于面子书和网络游戏。笔者认为该活动只能以消遣来度过空闲，决不可当习惯来接纳，后果肯定不堪设想。要做一个有个性的大马人须有一些基本条件。
一般年轻人针对政治的第一印象是它是一件黑暗与陷阱重重的责任。政治是肮脏的，这是事实。可是，在一个没有政治的国家，那些领导工作又由谁来主持。大马年轻人对政治的观念仍然无法改变，以至他们对某些政治课题特别抗拒、回避。相反的，政府应该暂时隔开党内的利益，灌输国内政治结构层次、操作程序及其他相关的知识来开导他们偏狭的定格思想。政府之前设定的法律阻止大学生参政，大力抹杀对政治有兴趣的大学生。说实话，唯有让大学生在政坛内身体力行，体会当政治人的滋味才可断定政治是否适合自己。要栽培关心政治的年轻人一定要有不停的尝试精神和不俗的勇气。
教育是建立文明的基本砖块。校内采用的科举教育根本不能培养出有特色的社会。这些很“考试型”的学生，在学习过程中拚命求学问只不过是想应付考试，而没有真正领悟到知识在生活中的潜能。学习固然重要，然而实践才是焦点。科举书籍以外，青少年应拥有良好的阅读风气，开拓自己的视线。当视线放宽了，思维也随着有所开放，处世态度自然有所变动。一个有个性的的年轻人不但要博才多学，而且在现实逆境里随机应变。懂得运用学来的知识是最终的目标。
若你曾阅读李家同教授的著作如《让高墙倒下吧》、《故事六十八》，你将会发觉我们常常引以为荣的幸福家庭背后，还有许多不幸的人士需要我们的关怀。人生总是有不完美的缺陷。关怀社会是每个人的责任。人与人之间是一种循环过程，有取也有舍。当你是那些比较幸运的一群，不妨设法以实际行动来回馈社会。年轻人可通过社会福利单位参与志愿工作、义工等身心有益的活动。在帮助不幸人士的当儿，他人觉悟到他们的痛楚与无奈。在这些特殊的情况下，少年们心底会产生感恩的心态。每日从报章读到有关不幸人士的报道，我们当然会有所心酸。与其在报纸上同情他们，不如自行去替他们服务。
上梁不正下梁歪。品格在作人处世里也是一份重量级的元素。品格占据了个性的大部分。显然的，个人品格在面对现实的生活时即将饱受挑战，所以准备工作十分重要。栽培道德素养的任务跟周遭的生活息息相关。家长、朋友、老师、同学、同时或者兄弟都有一定的影响力。在大学里，品格是沟通的桥梁；在社会，品格却是深深地代表了他工作的公司或家庭背景。在中学考试的道德科目往往是多余的，在纸上谈兵，哪能成效？考获道德科目“甲”等的学生比比皆是，他们的态度一定是最棒的吗？年轻人靠社会交际纠正品格是每个人必经的学习过程。
贿赂是国内挺严重的毒瘤。它不但破坏社会安宁，而且极力打破民间的感情。一个有爱国意识的年轻人懂得远离贿赂这卑鄙的举动。人总是贪得无厌，而金钱总是那么的诱人。年轻人洞悉贿赂的可怕后就尽量戒掉贪婪的心态。贿赂使到这个国家不公平，对外界来说是一件有损名誉与及形象的罪犯。人民应热烈地给予全力合作，与政府并肩杜绝民间贿赂的不耻行为，还人民公道。首相以身作则，之前矢言实行的六大关键绩效领域政策，包括了减低罪案及打击贪污两项重任，挽回早已丢失的公信力和廉正的形象。既然政府已率先打击贪污，身为平民百姓的年轻人别再袖手旁观，反而应该助政府一臂之力，造福人群。年轻的活力是最有效的武器了。
如果你在网上或书刊读过作家龙应台为大学生的演讲，她曾表示每位大学生应该具备勇于面对挑战的精神。勇于冒险的年轻人对国家发展带来不一样的正面创新。他们往往在面对挑战时候，临时培养出自立的本能，突现少年人在逆境时能保存理智的生存本领。年轻人不可胆小，更不可自封在自己认为安全的格子里，不愿接受辛苦的生活。挑战里的挫折能使一个懦弱的人成熟起来，混久了也能把一个人弄得精明了。换言之，愿意受苦的人肯定会受惠。人人在挣扎中成长，这是竞争过程的原则。
聪明的脑子总不可少了健康的身体。身体的健康是我国主要的财富。我国每年举办大型的运动嘉年华会或集体体操，提升人民对运动队运动的兴趣。疲惫的年轻人除了要懂得与时间拼搏，也要懂得照顾自己。运动能促进之间的情绪，也能消除体内的劳累。健康的躯体可使一个人扮演好自己的角色，不断卖力搏斗，增进经济的流畅度。一个健康的国民拥有清醒的思想，批判能力较强，让他人直往理想前进。热爱运动的年轻人，永远活力十足。
人生的磋磨能让一个年轻人渐渐步入有个性的成人正轨。可是，在建设个性的当儿，我们不可忽略人性的可贵。人性使到这个冷酷的社会仍存有一丝的温暖。有个性的年轻人的特征太多了。现实的生活里，乌托邦是不可能存在的。为了实现宏愿，我们只能朝那个方向改善自己，否则宏愿的意义就没了。
塑造个性是国家现有的责任。年轻一代力量无限。我们应该教导全国的年轻人如何发挥内在的潜能。别再踌躇了，校内的科举根本无法体现年轻人的活力。政府应考量从其他管道来酝酿有用的人力资源。每个人优点不同，唯有提拔能鼓励他人继续自修，切磋成无限量的贡献。
有个性的年轻人可牵动国家迈向正路。这样，宏愿不再是个幻觉而已。我们要让外国人大开眼界，让他们认识我们在这半个世纪的成长路线中学会了培养出有素质、有个性的领导人。有个性的栋梁懂得为国家着想，而且会设法领导国家走向旺盛的终点。
年轻人，做回自己吧！

“绿坝”计划vs.性教育

“我们孩子的安全不是网络的玩物！”
色情网站在科技发达的今日愈来愈普及化，导致治安罪案如强奸案、淫荡、性侵犯等等与日俱增，而且多宗案件涉及国家的栋梁，真令人感到不安。文化、新闻、通讯与文化部长拿督斯里莱士雅丁慎重提及通讯及多媒体委员正研究类似“绿坝”互联网过滤器的可行性来杜绝青少年的色情网文化。
在落实“绿坝”计划之前，政府是否曾考量性教育对整体年轻人所能达至的影响力。作为平民，我们当然了解政府在努力地对黄色文化所花的心思与用意，并想与政府并肩打击色情文化。与其以“绿坝”过滤器单从网络方面阻挡任何有关色情元素的网站，政府不如多利用正统性教育来塑造年轻人拥有两性间互相尊重的文明品格的年轻人。
继中国，大马有可能步随实践该计划是为了保护儿童免受色情网站的荼毒。然而，政府对“绿坝”类似的过滤器的奏效是否有信心能改善大马年轻人对性的正确观念？科技日新月异，招数层出不穷，“绿坝”过滤器是否能在电子速变的时代发挥功效，彻彻底底地筛选及过滤五花八门的色情网站？我相信政府需要详细地解释并说服人民，因为即将在该过滤器所花的庞大费用都是人民的血汗钱。
“绿坝”计划算是最直接、最快的药方来阻止黄色文化，有“以毒攻毒”的效果。可是这计划永远无法抹杀青少年的好奇感，亦无法纠正青少年对性的观念，所以成功背后仍存有许多需要心灵开导的余地。外表看似让人心满意足，背后的残局却还陆续上演。
相反的，性教育在思想、思维、观念、概念方面显现了整体改革的效绩。性教育提倡心灵上的辅导来开导年轻人对性的幻想、好奇及知识。再者，性教育也能建立两性互相尊重的文化。一旦彼此认识对方的繁殖器官，再联上一些基本的道德价值观与生物知识，系统性地据年龄灌输适当的教育，年轻人才会体会和了解性在生活中的重要性及作用。唯有开拓人类的思想结构，我们才能培育青少年保护自己的意识。
性教育需要时间去落实，但是最后的心灵效应却是可观的。对症下药时，政府应该考虑长期性的效果。即使今天政府决定采用“绿坝”计划来过滤色情网站，诡计多端的青少年还能透过其他管道如盗版光碟、电邮、色情刊物等搜索能满足性欲的资料。政府可以通过中国政府索取该国落实“绿坝”一段时期后的研究报告作为参考。
一般上青少年起初认识性的时候，色情网成为最易得的线索。色情网内夸张的动作导致无知的青少年蠢蠢欲动。在没有适当的指引下，一时的冲动促使年轻人自作主张踏上了性罪案这条不归路。在传授性教育当儿，少年们能深入学习到性疾病、如何自护、尊敬同性恋的立场等常识，让他们更有心理准备面对社会的种种挑战。
政府不应该忽略性教育在杜绝黄色文化的责任。当“绿坝”计划遇上性教育，性教育肯定地拥有利多于弊的好处，因为黄色文化问题不是出自于科技的恶作剧，而是出自于我们向来认为懂事的年轻人在色情的诱惑所怂恿下犯错的。要阻止色情风流恶化，我们应该从人性谈起。性教育在杜绝该不良文化中达到一箭双雕的功力。性教育不但能栽培那女互相尊重的意识，而且能有效地改变青少年对色情网站的想法，以至他们远离那些拥有不良成份的网站。
笔者希望政府针对“绿坝”计划可采取再三思的行动，这都是为了社会着想，为人民造福。

停止刊登煽动性的言论

这又是《马来西亚前锋报》（简称《马》）另一篇煽动种族性的文章。透过《马》2009年8月5日刊登的《支持郑全行言论》一文中，作者有意思将赵明福遗腹子课题种族化及政治化，足以显示在所谓热情的大马人现实社会中，持有大爱精神及慈悲心态的好人已仅少数。这种敏感的言论在言论自由受限的众多报业中，《马》仍有权刊登，公平何在？
文中提及马华妇女组向国内事务部央求合法化赵明福的遗腹子。可是，文中的这一句：“Beliau tidak merasa malu benda yang salah minta disahkan dalam pendaftaran.”说明了作者的立场，认为该马华妇女组如此的错误举动是可耻的行为。天啊！作者的人性何在？若今天赵明福还在的话，他都快在十月份结婚了，给腹中的小生命一个名份，哪有不合法的事。明福离奇坠楼才会酿成父子阴阳相隔，这也不是他的意愿。而他最后的心愿却招徕无心人士的冷酷抨击，人道主义何在呢！他宁可再没有深入了解明福的生活背景下利用宗教元素下定论，绝对不是君子之作，也显现了我们现实社会中仍存有铁石心肠的人士。
首相夫人之前在媒体中表示她希望报生纸登记部洽商后能为该孩子报生纸的父亲空栏上填上赵明福之名，但她晓得尊重并不会干扰任何合法化过程中的法律程序。难道该作者以言论中的立场反对首相夫人针对合法化遗腹子的意见。其实，首相夫人的言论并没有错，因为每个人的生活上都应该拥有人性和人情的余地，才不会让社会突然变得僵硬无情。
谈到政治，文中劝告政府不要因为某政党不断为赵明福申冤的举动而屈服与心软。心软？听到这个字“berlembut”我快要笑出来了！政府在赵明福命案曾几何时在大众面前贬低自己或心软？透明化究查赵明福案件是我们的民声，我们何时压迫政府？秉公无私地处理明福坠楼案是警方与政府的天职。作为民众的我们当然不希望明福白白地弄丢自己的年轻性命，并且盼政府与警卫有责任在彻底调查后给予人民一个巩固的理由来说服人民以取回信义，因为马来西亚是一个民主制度的国家。再者，我们十分关心明福家属的状况，所以聚集全国人民的心声向政府表达自己的心愿是比较文明及明智的决定。
文中也表示少数民族设法超越、掌控容易心软的马来民族简直荒谬无比。在政府拼命提倡人民团结意识时，《马》竟发表如此种族敏感的言论是非常不负责任的行为。请停止刊登那些无理的文章以便我们三大种族在没有心理障碍的情况下和睦共处。少了《马》的煽动性言论，就减少了不必要的争议。请尊重报业精神！

对郑博士的遗腹子言论的感言

本是同根生，相煎何太急，身为华裔子弟，笔者对郑全行博士针对赵明福女朋友的遗腹子所发表的言论深感失望与悲哀。郑博士透过《马来西亚前锋报星期刊》发表题为“马来人在马来人国土命运”的文章惹来一身祸。论遗腹子合法性的时候，当极端的宗教理念硬碰人性的考验，所产生的火花为双方带来巨大的伤害。
身为媒体，《马来西亚前锋报》应了解本身的角色，该报有责任过滤任何有可能抵触人民的敏感文章。新闻报道、言论一概应加以深层的分析与慎重考量，免得在刊登后掀起不必要的风波。该报主编的疏忽将酿成接二连三的社会悲剧，正好与提倡各民族团结精神的“一个马来西亚”概念唱反调。《马》应该洞悉该报对大马马来民族的影响力，所以在处理报章时应更警慎。
受过高教育的郑博士在发表言论时应懂得适可而止。在撰写任何课题之前，都应当先可观的了解事件的来龙去脉后，才适量发表评论。作者更该在发表言论前先体谅对方的家庭状况与感受，免得再次在对方的伤口上撒盐。我相信郑博士也没亲身去谅解过，就断定批评遗腹子言论是十分可耻的鲁莽举动。郑博士打破了人性的原则才会受批得体无完肤。他的言论似乎有落井下石的恶意。
爱因斯坦曾经说过一句：“我们现有的科技已远远超越了我们的人性是一件很可悲的事。”在一个先进国，当人民的思想随时代开拓、进展，同样的人道主义更应随之进步。郑全行那赤裸大胆的遗腹子言论，绝对是一则没有人性化的个人意见。
虽然在宗教的角度来看，私生子是宗教内的禁忌，但是随时代进步，那些极端的宗教教育也随时代更动一些理念（有根据性的变动）。在处理遗腹子案件，一个领袖的人性、成熟思维与人道主义能显现他人的作风及国家文明发展的程度。郑博士后来表示他在文章上也提及他对死者的同情与维护，然而他应该知道他之前针对明福的遗腹子言论的火药味特重，与他后来的同情与维护词句已达不到平衡点。
身为读者，我们会尊重评论员的言论自由。可是，我们会更注重评论员对课题内的主角的诚恳与尊敬。一位成功的评论员是一位能为社会发表有益、建设性和客观分析的好文章，而不是单靠某个角度来创造批判性的文章，因为它将为报业与读者双方造成严重伤害和破坏。



2009.08.06刊于《星洲日报》·《言路》&《南洋商报》·《言论》

以民声为主

德国物理大师爱因斯坦曾经说过，“It has become appallingly obvious that our technology has exceeded our humanity.（我们现有的科技远远超越了我们的人性是一件很可悲的事。）”，非常适于形容我们如今的大马。大马是一个正在迅速发展的先进国，然而摩登发达的科技智慧背后，却还纠缠着种种人道问题。整体上，马来西亚还是不算文明至上的国家。
一个马来西亚的概念在大马实行一段时期。“Satu Malaysia. Rakyat didahulukan. Pencapaian diutamakan.”（一个马来西亚。人民为主。佳绩为先。），在分析这个标语时，它带有浓厚的民主含义。以人民为主，这应该是每个政府机构所应该注重的，因为水能载舟，亦能覆舟。政府是透过人民手中宝贵的一票遴选出来的，而不是自选的。
政府既然能提倡这个团结大马公民的新概念，高呼以民为主，一成绩为先，然而为何政府在处理赵明福之死的案件上却发挥不到“以民为主”的口号，难道这个口号只适合在大庭广众里骄傲地呼唤却在现实里实践不到。一个口号，在一件真实的刑案上却派不上用场，似乎太矛盾了，无厘头。
在首相的坚决下，皇委会的狭窄任务范畴与验尸庭受制于警方的调查结果，赵明福死因是永远无法水落石出的。政府应停止该项不符合民意的决定，以便设法聆听全国上下人民的意见重整皇委会的任务，那就是彻底调查赵明福的死因。若政府不以身作则实行曾提倡的新概念的宗旨，政府要如何取得人民的信任。说明一套，自己却实践另一套，根本没有根据。
一个文明的民主国家，公民与政府双方都奉行民主制度秉公处理国家大小事。政府固执的决定可能在未来惹上一身祸。切记，人民的力量是无限的。一个国家的兴旺，全靠人民的动力与人力所创造出来的。说到底，在这件事上，一个领袖的人性主义十分重要。他的决定可以揭破一宗大案，影响人民对他的期望与判断。二十一世纪的人民脑袋随着周遭的经历而成熟，人民不再是那么容易受骗，因为每位人民已受过教育及他们现在的决定可以改变下一代的方向。
人民双眼是雪亮的。如果马来西亚还能称得上文明的民主国家，政府应该多听民声，以人民的建议为考量基础来满足大众的冀望。最终，人民永远是操纵这只舟的主人。以民为主，政府为后头撑手支持与落实必要的措施，为民效劳。



2009.08.03刊于《南洋商报》·《言论》

政府啊！醒吧！

政府常呼吁人民千万别把赵明福事件政治化。其实，这件事根本不需要任何政治因素而炒到火热。然而，以逻辑角度观察，相信那些关怀赵君的公民无疑只想进一步了解赵明福的调查结果，根本与政治扯不上关系。人民的眼睛是雪亮的，不易受影响。
首相刚回国就亲口答应将会组织皇家委员会。可是，后来令人大跌眼睛的是皇委会竟然只是用作调查反贪污委员会盘问程序。这简直没有对症下药，反而还是多此一举的不明智决定。难道大马警卫部队在之前的调查任务是没有根据，而且会误视为漏洞百出的不良状况。
政府啊！自赵明福在反贪污局离奇坠楼，我们已对大马警队大失所望，差不多已到达失信的恶局。反贪污局应该是个安全的盘问地方。何况，赵明福到那儿的身份是证人或录口供者，决不是贪污的罪官，一条年轻的性命也保不住，就这样丢了，叫我们做公民的怎样相信反贪污局.反贪污官员从傍晚6时盘问赵明福直到凌晨3时45分，赵明福饱受连续十一个小时的折磨，反贪污局的官员良心与人性何在？反贪局又做事不够透明，向媒体解释时婉转无知，一直推卸责任的态度十分可恨！
赵明福原来是第104个人在反贪污局警员管辖下离奇死亡的受害者。反贪污局成立两年又六个月以来，人数死亡纪录已经足以让它列入黑名单。明福是首位反对党人员在此黑区殉职。如此庞大的罪案，政府怎能袖手旁观，继续让某些不良份子干案。如果接下来的证人只有活人进去，死尸出来，哪会有人敢去“送死”。
首相署部长拿督斯里纳兹里之前建议苏淑慧把孩子生下后，为其孩子进行脱氧核糖核酸（DNA）检验来解决报生纸父栏上的问题。这种侮辱死者与未婚妻的说法又再次使人民深感绝望。人权何在？难道受过教育的部长根本不能理智地接受赵明福最后的心愿吗？部长的言论显然为难赵家，让民众感到无奈又愤怒。DNA检验不但是多此一举，而且触犯了人情味，使心力交瘁的赵家再次受打击。
明福的确是国家改革期中的一位牺牲者。他从《星洲日报》记者转行到参政的决定，是因为他看到国家有了改革的希望。他的离去唤醒了想为大马改革的年轻人，振作起来把腐官推翻一番。唯有去除无能的人，国家才会兴旺，要不然就永远赶不上时代。一个三十岁的年轻人，一个大志的青春，就这样没落了。警方起初推论明福是自杀身亡无法让人民满足。双喜临门的明福怎会自寻短见结束他充实、奋斗的生活呢！唯有从明福的死寂去可贵的教训，国家才不会重蹈覆辙，那明福的生命才不会白费掉。
我们希望政府聆听民声彻底改变决定，把皇委会的用意转换为调查赵明福的死因与罪刑，以向家属交代。虽然多方正向政府施加压力，但是如果没有压力，怎能促使警方尽快查个水落石出。皇委会会员应由各党派自由人士组成，以排除政治元素，秉公处理调查是符合民主的做法。反贪局也该以身作则，既然能因鸡毛蒜皮的2400令吉购买小国旗的费用传召明福上楼询问，反贪局更应该赶紧为巴生港口自由区（PKFZ）贪污丑闻采取透明的严厉行动，杜绝我国的疾病，告知民众反贪局仍公正地处理所有有关贪污的罪恶。政府应从明福身亡事件反省，否则将会后悔莫及。
明福，你是我们年轻人的榜样英雄。虽然你已不在人世，你的声音、你的精神、你的搏斗、你的梦想、你的笑容一切烙印在我们脑海。你是我们永生不忘的好人。

哀悼赵明福大哥

星期日我首次上一位政治人物的面子书留言。对的，那是已故赵明福先生的面子书。看到面子书的照片，我默默地哽咽起来。那张甜美亲民的笑容在接下来的日子就再也看不到了，一切来得太突然，我仍无法相信他走了。
我不是很认识赵先生，但透过《星洲日报》同事的文章，他的确是个尽责且积极于工作的年轻人。我从中渐渐地认识了一位年轻领袖。封慧芬的《永远接不通的电话》体现了明福当初当记者时拼搏的精神。他是一个方向明确、精神蓬勃的好人。
明福，您是我们年轻人的榜样。虽然您不在人世，但您依然留在我们的心底。您看，外面有若干人为您的离去而掉泪。为您的不解之谜感到失落。您的离开算是我国人民的一笔损失。
明福，祝您一路好走！您的名字，永远铭记在心，并且想要谢谢您曾经为这个世界作出的无数贡献。深深地祝福你，明福大哥！

了解社会的同志

如果你曾经出席欧阳文风讲座会的问答环节，你肯定忘不了这名牧师如何镇定地针对同性恋课题作出教育性却不会得罪听众的回复。要打破传统思想并非一夜能实践，然而长期的客观性教育却能逐步改善社会对同性恋的看法。大马一部分公民对同性恋哲敏感课题仍了解不深，未能达到思想成熟期（maturation）的水平。该话题仿佛一帖苦药，不是所有人都能安然接受。
近期在新闻上看到美军违反1994年不问不说的政策，在媒体公开自己的性取向后，却将面临被迫退伍的下场。这名勇敢的美国国民警卫中尉是崔丹先生。他公开自己是同志，无疑是不再想活在欺骗中。他的敢作敢言、诚恳态度却惹来一身祸，我替他感到心酸又无助。
我们东方人向往视美国为一个文明发展迅速的民主先进国。在种种人文、种族、科技改革下成长的美国，历史悠久，至今还被一个同志课题困扰。民主社会讲究人人平等，但是外人却无法谅解为何这不问不说的政策却出现在警卫界里。该政策在一个思想开放的社会里显得额外矛盾，而且也不够人性化。
同性恋话题总是离不开宗教的反驳。宗教内严禁同性恋的反正常性交配方式。我今天所要谈的是有关同性恋的人际关系，暂时把宗教搁在一边再说。其实你曾想过我们身边或周遭的人是否有可能是一位同志？又或者自问为什么他们总是隐瞒自己的身份。
科技发达的今日，教育算是最理智的方式来开导众人慢慢接受同志。他们不再是以前所谓的变态人类，而是一批能与我们共处的心灵。这已是事实。唯有依靠教育的力量才能使同志们活得更有尊严。教育能使一个人往前看，或往后退。个人的思想结构在塑造对同志的个人观是十分重要。人家常说，做人要看开一点。单纯地接受同志并非不好，但是如果我们花一点心思坦然去谅解辅佐同志，聆听他们的苦衷，也许也能教育其他人，有事半功倍的效果。
同志在这世界上不同的领域里有显著的贡献。假设每个人肯为身边的同志开一扇门，联上心灵沟通，互相认识与学习，不但能丰富自己的人生，可能还会受惠呢！不要让那些反同志的定论弄花了双眼。同志与一般普通人一样需要爱护与认可，只是他们的伴侣抉择比异性恋者不一样。当人权意识达到至上的阶级，同志们才能勇敢以公开身份容纳社会。也只有这样，同志才会享有一般人所追求的目标，为自己的前途勇敢地活下去。
客观分析、了解并愿意接受社会现状才能促进团结，造福人群。当我们选择接纳同志，我们就等于给了他们无私的爱，让他们不再惧怕地活在谎言中。打开视窗，以不同角度看待同志，你就会发现同志其实默默地在人潮背后尽了一份责任及有贡献的角色。